Всю сущность Будо каратэ невозможно полностью описать лишь в нескольких строчках. Но, как бы там ни было, можно уловить его значение, изучая происхождение боевых искусств и их отношения с Восточной Философией, а также проанализировав сами слова "каратэ" и "budo".

Корни Киокушинкай Каратэ, как и большинства военных искусств, прослеживаются от персонажа Бодхидхарма (Bodhidharma) (Дарума(Daruma) в Японии), Индийском принце и священнике-буддисте, который путешествовал к храму Шаолинь в Китае в начале шестого столетия. Там, он развивал Чен, или "Интуитивную" школу Махаяна Буддизма. Согласно философии Чен, просвещение достигалось через медитацию, a не практикой ритуалов или изучением религиозных текстов. Согласно легенде, Бодхидхарма сидел лицом к стене в храме Шаолинь в течение девяти лет, пока он не достиг просвещения. (Другие легенды говорят о его медитации в пещере в течение девяти лет.) Бодхидхарма также развивал военные искусства в физическом ее проявлении, который помогал поддерживать дисциплину размышлений. В течение следующих столетий, философия Чен (или Дзен в Японии) получило распространение в Окинаве и затем и в Японии, сопровождаемое понятием военных искусств. Через какое-то время, Дзен и военные искусства стали смешиваться друг с другом и глубоко укоренились в Японском обществе.

Слово Каратэ получено из слов:

  Кара - значение "Пустой", и

  Te - значение "Рука".

Kara также означает - "Китаец", и первоначальное значение слова каратэ было " Рука Китайца " из-за его происхождения от Китайского Кемпо. Однако, Гичин Фунакоси (Gichin Funakoshi), (с острова Окинава) - мастер, который принес каратэ в Японию и развивал Шотокан (Shotokan) каратэ (один из стилей, от которых произошел Кьокусинкай), считал что "пустой" лучше описавает значение каратэ:

"Кара, в значении "пустой" - определенно более подходящий. С одной стороны, это символизирует очевидный факт, что это искусство самозащиты не требует никакого оружия (пустая рука), только босые ноги и пустые руки. Далее, цель студентов, изучающих Каратэ не только к совершенствованию выбранного ими искусства, но также к освобождению сердца от всех земных желаний и тщеславия. Читая священные писания Буддистов, мы наблюдаем такие утверждени как "Shiki soku ze ku" и "Ku soku zeshiki", которые буквально подразумевают "Вопрос, недействителен (пустой)" и "Все - тщеславие." Знак (иероглиф) Ku, который появляется в обоих замечаниях и может произноситься Kara, - "сам по себе правда".

Слово Будо получено из слов:

  Бу - значение "Военное" или "Боевое", и

  До - означающий "дорога" или "путь"

Будо, "Боевой Путь", является Японским термином для искусств, которые используют самооборону как путь самосовершенствования. Слово До происходит от китайского слова ДАО и философии Даосизм. Означает не путь или метод изучения чего-либо, (как, например изучения искусства каратэ), а скорее это - образ жизни посредством достижения мудрости путём обучения. Понятия До и Дзен дополняют друг друга. Дзен добивается самосовершенствования путём пассивных средств, таких как медитация. До - добивается самосовершенствования путём активных действий, таких как физические тренировки. Фактически, практика ката иногда упоминается как ДоДзен, или "Медитация в движении". То, что достигается путём Будо - это намного больше чем просто техника и применение боевого искусства, это преобразовывает взгляды на жизнь.

Слово Додзье, или тренировочный зал, буквально означает "Место для Пути", и это - также название места, используемого для медитаций в храме Буддистов. Каратэ Додзье - не просто спортивный зал, даже при том, что тренировка требует больших усилий. Это священное место изучения, и по этому к нему относятся с уважением. Каратэка (практикующий каратэ) кланяются к земле перед входом или выходом из Додзё. Обувь не разрешена в Додзё не только для того, чтобы держать Додзье чистым, но и для того, чтобы оставить "внешний мир" по ту сторону дверей. Mokuso (медитация) иногда проводится перед обучением, чтобы очистить разум и уйти от "внешнего мира", а после обучения - чтобы снова возвратиться в него.

Униформа всех занимающихся каратэ называется Доги (или Ги - для краткости), что буквально означает "Одежда для Пути".Точно так же, как Додзье не просто спортивный зал - Доги это не просто одежда для тернировок. Это то, что каратэка носит на своем пути к самосовершенствованию. Оно всегда должно находиться в чистом и исправном состоянии. Ояма говорил, что носить зашитый или залатанный Доги это не позор - позор это носить грязный или рваный Доги. Однако ни в коем случае нельзя стирать пояс. Со временем он изнашевается, покрывается пятнами пота и крови от тяжелых тренировок. Старый, изношенный, покрытый пятнами крови и пота пояс отражает уникалный опыт полученный каратэкой во время обучения, поэтому он не должен быть смыт.

"Есть высказывание в Японии, "Ishi no ue ni san nen". В переводе это означает "Три года на скале". Это высказывание символизирует потребность упорства во всём. Это - одна из наиболее важных философий в Кьокусинкай каратэ. Кьокусинкай - искусство, требующие от вас жертвы ради целей, достигаемых длительными тренировками. В конечном счете, понимаешь, что в сердцах участников живёт особый дух, превосходящий толчки, удары и ката. Это учит их встречать без страха, зрело и терпеливо, трудности повседневной жизни. Будо-ka непоколебим лёгкими ударами судьбы, он понимает, что чтобы достичь и проявить свой истинный потенциал, человеку потребуется непреклонный дух настойчивости.Эта сила развивается в течение трудного обучения и известна как Osu no seishin (дух Осу). Cлово Осу произошло от oshi shinobu, что означает "упорно продолжать заниматься пока можешь (до предела)". Это подразумевает готовность подталкивать себя к пределам выносливости, упорно продолжать заниматься под любым видом давления.
Отдельное слово Осу наиболее точно показывает, что искусство каратэ, особенно Кьокусинкай, может предложить. Тот, кто действительно способен проявить дух Осу в каждом слове, мысли и действии может считаться мудрым и храбрым. Прежде всего, тренировка должна проходить в духе Осу. Повседневная жизнь, и обязанности ею налагаемые, более полностью раскрывается если идет в духе Осу.
Даже новичку, который ощущает свой недостаток обучения и не горит желанием столкнуться с требованиями обучения, достаточно просто осознавать, что через настойчивость и желание продолжать он может достигнуть большей физической, умственной, духовной и эмоциональной силы. Все, что необходимо - твердое намерение.
Другими словами, Осу. "